하나의 별자리, 세 개의 데칸
데칸은 황도대의 10도 구간이다. 각 별자리는 세 개의 데칸으로 이루어지며, 전체 체계는 36개로 구성된다. 이는 마르코 베르토치가 데칸을 읽는 법에 관한 서문에서 설명하는 구분이다. 별자리와 별도로 존재하는 또 다른 집합이 아니라, 별자리 안의 더 세밀한 하위 구분이다.
그 정의는 그림 속에서 데칸을 마주하면 더 쉽게 이해할 수 있다. 이탈리아 페라라의 팔라초 스키파노이아에 있는 3월 프레스코화에는 알아보기 쉬운 숫양으로 양자리가 그려져 있다. 그러나 그 동물만 있는 것은 아니다. 프레스코화의 점성술 띠에는 세 인물이 별자리와 함께 그려져 있다. 이들은 양자리의 데칸을 나타낸다.
황도대의 구간에 왜 사람의 얼굴과 역사적 복장을 부여했을까? 이 전통에서 데칸은 위치만으로 정의되지 않기 때문이다. 점성술 문헌과 그 해석을 통해 전해 내려온 의미를 지닌 이미지도 있다. 숫양은 장면에 들어가는 길잡이가 되고, 함께 그려진 인물들은 좀 더 자세히 살펴보도록 이끈다.
벽화에서 점성술 찾기
궁전의 살로네 데이 메시, 즉 월의 홀에 있는 프레스코화 연작은 보르소 데스테의 궁정 문화 속에서 1469~1470년에 제작되었다. 우리 목적상 가장 유용한 점은 월별 장면이 어떻게 배열되어 있는지 아는 것이다.
박물관의 설명과 마누엘라 인체르티의 연구는 세 개의 가로 띠를 구분한다.
위쪽: 수호신의 승리.
가운데: 데칸들이 함께 그려진 황도대 별자리.
아래쪽: 보르소 데스테의 통치를 기리는 궁정 장면.
이 배치가 중요한 이유는 황도대 별자리 근처에 그려진 인물이라고 해서 모두 같은 종류의 장면에 속하는 것은 아니기 때문이다. 아래쪽 띠의 궁정 인물과 가운데 띠의 데칸 인물은 둘 다 사람의 모습으로 그려져 있지만 역할은 다르다.
벽 전체를 한꺼번에 설명하려 하지 말고 가운데 띠부터 살펴보자. 황도대 동물을 찾은 다음 그와 함께 있는 인물들을 살펴본다. 이렇게 하면 하나의 별자리와 그 세 하위 구분이라는, 다루기 쉬운 점성술 단위를 파악할 수 있다.
양자리와 세 동반자
프란체스코 델 코사의 3월 프레스코화는 특히 분명한 사례다. 숫양은 양자리를 나타내고, 함께 그려진 세 인물은 그 별자리의 데칸을 나타낸다. 동물과 사람은 양자리를 두고 서로 경쟁하는 표현이 아니다. 이들은 같은 구성의 서로 다른 층위에 속한다.
순서를 따라 읽을 때 작지만 중요한 주의점도 있다. 인체르티에 따르면 월과 황도대 별자리는 오른쪽에서 왼쪽으로 진행하지만, 하나의 영역 안에 있는 데칸은 왼쪽에서 오른쪽으로 읽는다. 큰 틀의 연작을 따라간다고 해서 그 안에 있는 인물들의 순서까지 저절로 알게 되는 것은 아니다.
이를 읽는 범위를 바꾸는 일이라고 생각해 보자. 먼저 연작에서 해당 별자리가 차지하는 위치를 확인한다. 그런 다음 그 별자리 안의 구분을 살펴보며, 그 구분에 고유한 방향을 따른다.
베르토치는 데칸 이미지가 단지 황도대 구간을 표시하는 표식에 그치지 않는다고 설명한다. 그 이미지에는 신화적 의미도 담겨 있다. 그의 논의는 알부마사르의 저작과 그것이 라틴어로 전승된 과정 등을 비롯해 점성술 전통의 여러 형태를 바탕으로 한다. 그러므로 인물들은 눈으로 알아보는 것 이상의 탐구를 할 만한 가치가 있다. 인물들을 이해하려면 그 모습의 배경이 된 문헌과 해석도 추적해야 한다.
출처를 확인해야 하는 인물
3월 프레스코화의 동반자 가운데 한 명은 피부색이 짙고 옷이 찢어진 남성이다. 그의 외모는 눈에 띄지만, 외모만으로는 그가 점성술에서 어떤 역할을 하는지 설명되지 않는다.
박물관의 해석은 그를 라틴어로 ‘흑인’을 뜻하는 vir niger라는 역사적 인물상, 그리고 페르세우스 별자리를 해석하는 전통과 연결한다. 이 연결은 분명히 귀속시켜야 한다. 이는 도상 해석에 관한 박물관의 설명이지, 그의 옷이나 피부색만 보고 확정할 수 있는 정체성이 아니다.
점성술 이미지에 낯선 인물이 등장할 때 이 구분은 유용하다. 묘사는 한 가지 질문, 즉 무엇이 보이는가에 답한다. 해석은 또 다른 질문, 즉 그 세부 요소들이 어떤 전승된 인물상이나 전통을 나타낼 수 있는가에 답한다.
두 가지를 연결하려면 증거가 필요하다. 예를 들어 찢어진 옷은 눈에 보이는 특징이지만, 그것이 점성술 전통에서 어떤 위치를 차지하는지는 자료를 통해 설명해야 한다. 그것만으로 양자리에서 태어난 사람의 기질을 단정할 수는 없다.
바르부르크의 해석이 중요했던 이유 박물관은 아비 바르부르크가 1912년에 이 인물들의 점성술적 의미를 밝혀냈다고 설명한다. 그전까지 이들은 도덕적 알레고리로 이해되었다.
이러한 해석의 변화는 올바른 틀을 알아보는 일이 얼마나 중요한지 보여준다. 르네상스 시대 벽화에 그려진 인물은 처음에는 미덕이나 악덕, 또는 다른 도덕적 관념을 나타내는 것처럼 보일 수 있다. 그러나 그 인물이 데칸임을 알아보면 황도대의 특정한 구분 안에 자리하게 되고, 전혀 다른 질문을 던질 수 있다.
중요한 변화는 인물이 무엇을 표현하는 것처럼 보이는지만 묻는 데서 벗어나, 점성술 체계에서 어디에 속하는지를 묻는 것이다. 숫양과 세 동료, 그리고 그들이 가운데 띠에 배치된 방식은 함께 작용한다. 어느 하나도 따로 떼어 해석할 필요는 없다.
황도대 해석에서 기억할 점 스키파노이아의 사례는 세 가지 유용한 구분을 보여준다.
별자리: 여기서는 숫양으로 표현된 양자리.
세분 구획: 양자리에 속하는 세 데칸.
역사적 이미지: 각 데칸을 표현하는 데 사용된 구체적인 인물상으로, 전승된 신화적 연관성을 지닌다.
이 층위들을 구분하면 길을 찾기 어렵게 만들지 않으면서도 황도대를 더 풍부하게 이해할 수 있다. 동료 인물들을 모두 이해하기 전에도 양자리를 알아볼 수 있고, 세부 요소를 곧바로 성격 유형으로 바꾸지 않은 채 살펴볼 수 있다.
양자리 독자라면 이 프레스코화에서 세 가지 성격 유형을 그림으로 나타낸 것보다 더 흥미로운 점을 발견할 수 있다. 하나의 익숙한 별자리 안에 얼마나 많은 점성술적 이미지가 담길 수 있는지를 보여주기 때문이다. 가장 좋은 출발점은 “나는 이 인물들 가운데 누구인가?”가 아니라 “각 인물은 어떤 역할을 하며, 그 역할은 어떻게 확인되었는가?”라고 묻는 것이다.
자료 무제이 페라라: 팔라초 스키파노이아의 달의 방 마르코 베르토치: 데칸 읽기 입문 마누엘라 인체르티: 스키파노이아의 점성술 이미지 연구(2021)